משך ארבע עשר

רוח חדה רוח חדה, מחדש מסדרת, גישות מסורתיות, מבנה מסוער, סיעוף מעופו, מציג הבחן רך כעיקרו, לאורך כנפי הפרפר, התהפך מובן, לסוריאליסטי, וכשנעלמה התמונה, מרשת של סדקים, נותרתי, מחילות ארנב נטוו, תמונות של שאר רוח, הגלידו, גשרי עתיקות, בין עולמות, צופו, פלסטלינה ורודה, תזכורת מוזיאלית, כלאה את הזמן, לשעשוע הצפייה, החץ התפצל במעופו, ללהקת ציפורים, [...]

לרשומה המלאה «

משך שלשה עשר

הבחן (0) בראשיתו הבחן עשוי כולו מזה החומר, מודעות. הבחן בין מצבי נפש (מיינד) ענינו בקומפוזיציה מיטבית של נפש(מיינד), ומכאן ‘לעשות את ההבחן' הוא מהותה של הדרמה של החיים. ענינה של זו הדרמה הוא לחלץ מסך המרק הכאוטי את המשתנים שטומנים במיפתח מימושם את זרעי הגילום של מצב נפש (מיינד) מסדר גבוה יותר, זה השייך [...]

לרשומה המלאה «

סוליטיוד – משך שניים עשר

יכול אדם לעצמו יכול אדם לעצמו? לברור בינות עתיד, לקרא בספר סיפור חייו, להוסיף ולחסר, ולהכפיל מנת החסד, להחריש צליל תופי הדם, ולפרוט אל תוך עומק מצוקי הרגש, להציף ולהסמיך חומר היותו, לזינוק תנופת מערבולות של יופי. יכול אדם לעצמו? גם לטרוף נפשו בכף ידו, ובציפורני השנייה, לעצום עיניה של אחרות מנגד, לפזר עצמו במצבורי [...]

לרשומה המלאה «

סוליטיוד – משך אחד עשר

רכות הגדולים הקדמונים הציתו את שורשה של מחשבה, זו שחיי אדם מאוחזים בהכנה לקראתו של הרגע שכולו ערום ושמו מוות וברו כולו רכות. על זה הוסיפו חברי בשלל ברות השחוק והמשחק לא את שירושה של זאת המחשבה אלא תפיחתה אל תזרים זרמו של החי, מצרפו החי של גשר בין מיסוס ליצירה. כדור-רגל ימים ספורים לפני [...]

לרשומה המלאה «