משך שלשה עשר

הבחן (0)

בראשיתו הבחן עשוי כולו מזה החומר, מודעות.

הבחן

בין מצבי נפש (מיינד) ענינו בקומפוזיציה מיטבית של נפש(מיינד), ומכאן ‘לעשות את ההבחן' הוא מהותה של הדרמה של החיים. ענינה של זו הדרמה הוא לחלץ מסך המרק הכאוטי את המשתנים שטומנים במיפתח מימושם את זרעי הגילום של מצב נפש (מיינד) מסדר גבוה יותר, [...]

קרא רשומה מלאה «

סוליטיוד – משך שניים עשר

יכול אדם לעצמו

יכול אדם לעצמו?
לברור בינות עתיד,
לקרא בספר סיפור חייו,
להוסיף ולחסר,
ולהכפיל מנת החסד,
להחריש צליל תופי הדם,
ולפרוט אל תוך עומק מצוקי הרגש,
להציף ולהסמיך חומר היותו,
לזינוק תנופת מערבולות של יופי.

יכול אדם לעצמו?
גם לטרוף נפשו בכף ידו,
ובציפורני השנייה,
לעצום עיניה של אחרות מנגד,
לפזר עצמו במצבורי הכרח,
לעצור התערטלות בריקועי מתכת,
לנוע בתבנית הנוף,
ולשכוח [...]

קרא רשומה מלאה «

סוליטיוד – משך אחד עשר

רכות

הגדולים הקדמונים הציתו את שורשה של מחשבה, זו שחיי אדם מאוחזים בהכנה לקראתו של הרגע שכולו ערום ושמו מוות וברו כולו רכות. על זה הוסיפו חברי בשלל ברות השחוק והמשחק לא את שירושה של זאת המחשבה אלא תפיחתה אל תזרים זרמו של החי, מצרפו החי של גשר בין מיסוס ליצירה.

כדור-רגל

ימים [...]

קרא רשומה מלאה «