משך עשרים ושלש

יד ריקה ויד מלאה מהלך צבירת היתרונות המיטביים  הינו מלאכת מחשבת של תודעה אבולוציונית, אך מהלך זה אינו מורחש רק ביחס ישר למופע המשתנה של החיים, בא לומר, שמערכת היחסים האינטראקטיבית בין הסביבה לבין החי היא רק היבט וממד של המהלך ולא צירו.   המהלך של צבירת היתרונות המיטיבים גולש מעבר להיותו פתרון ומקבל חיים משלו, [...]

לרשומה המלאה «

משך עשרים ושניים

הלך רוח טבעי הצוהר אל ככות נמצא בתרחיש של הלך הרוח הטבעי, זה המטאטא את השתלשלויות המודעות ומותיר את שפתיה חתומות.  הלך הרוח הטבעי מתכחש לשיפוט ערכי של העכשוויות, ובמילים אחרות, הלך הרוח הטבעי בוגד הוא בסובייקט. הלך רוח של ככות להלך הרוח של ככות אין נושא ולכן תדירות ההשתנות איכותה בקפיצה אל מעבר לסיבה [...]

לרשומה המלאה «

משך עשרים ואחד

היסטוריה של תנועה חותרת היא להבנת עצמנו, ממצה התנועה, את המגע שהופך תנועה לתמורה. היסטוריה של תנועה (2) המגע שהופך תנועה לתמורה הינו הקשר התנועה, הקשר כמו מילה גורר את דרמת הנרטיבים, זה ההופך הקשר לפעולה. היסטוריה של תנועה (3) במצב הדברים המאופיין על ידי תנועה מאפס משאבים לאין סוף נגישות, המושג החשוב במובן של [...]

לרשומה המלאה «

משך עשרים

עדות (עכשיו) הדממה נושרת אל תוך הדממה (עכשיו) גולש העולם מהמרכז ומתקרר מתגבש לסלעים בתוך גינת זן (עכשיו) כשרוח הבוקר נוזלת בעורקי (עכשיו) כשהכול חמר ובוץ סמיך וגם ידי נספגות (עכשיו) בינות תצהירי הקדושה שיכורי החרב ערימת התפוחים המרקיבים המיטות הזוגיות בגן העדן ענני התפילות וסרחון הפנאטיות (עכשיו) מתקבצות דמעות המשוררים (עכשיו) מושחות בשמן את [...]

לרשומה המלאה «

משך תשעה עשר

ככות (Suchness) ככות היא השער לרגע שתוכנו הוא הכרה. ככות כהכרה הינה סוג של ידיעה… ישירה, ערומה, שעוקפת תפיסה המעוגנת בשפה. ככות חושפת לאור התודעה את הקיפול הראשון של מושג החרות. ככות כתצהירו הראשוני של רגע, פתוחה היא למהלך ההיראות ומכאן מעומת האוניברסאלי והייחודי, עד כדי פרימה ושזירה מחדש. ככות היא מילה, המצביעה על מושג [...]

לרשומה המלאה «

משך שמונה עשר

הקצאת משמעות האדם כחיה של משמעות הינו בראש ובראשונה חיה של סיפוריות, בא לומר שאין סיפוריות ללא משמעות ואין משמעות ללא סיפוריות. במובן זה, סיפוריות כפעולה הנרטיבית של נפש האדם, מניעה ומארגנת את החומר הנקרא משמעות.  אך החומר הנקרא משמעות אין לו קיום עצמאי ובלתי תלוי, בדיוק כפי שסיפוריות אין לה קיום עצמאי ובלתי תלוי [...]

לרשומה המלאה «

משך שבעה עשר

חשיבותה של חשיבות באחד מסרטיו של חודורובסקי נפגש גיבור הסרט, ילד כבן שש, עם גיבורו, בדמות האביר שהציל את כפרו מעולם של חבורת בנדיטים. האביר עולה על סוסו ומתכוון להפליג אל האופק, אך הילד אוחז ברסן הסוס ואומר לאביר: קח אותי איתך… אני רוצה להיות כמוך. האביר מסתכל על הילד הקטן ממרומי האוכף ואומר לו: [...]

לרשומה המלאה «

משך שישה עשר

יתרון העיוורון אבולוציה המבוססת ברירה טבעית עיוורת היא ל״צעד הבא״ הנובע מהפיתרון שהתהווה ביחס לנסיבות ההכרח והכרח הנסיבות.  ״הצעד הבא הנובע״, לא רק שאינו משרת באופן ישיר את הדינאמיקה, אלא שמבחינת הברירה הטבעית (אם ניתן להתבטא כך) הינו עודף מיותר, אך עודף מיותר זה, הוא זה ההופך לצעד הבא ומשנה מלשון תמורה את מהלכה של [...]

לרשומה המלאה «

משך חמישה עשר

חשבון הנפש של חרות או מה ההבדל? פחות או יותר הכול אותו דבר, ועם זאת, פחות גרגר חול אחד, סנטימטר אחד גבוה יותר, וההד חוזר ממרחק רב יותר… והכול נאסף לעליה במידה אחת של מיטביות (אופטימאליות) של תהליך היצירה-העצמית. תודעה, הכרה ועיצוב מושאה של יצירה עצמית הינו מהלך עיצוב התודעה, מהלך זה נסמך על רבדים [...]

לרשומה המלאה «

משך ארבע עשר

רוח חדה רוח חדה, מחדש מסדרת, גישות מסורתיות, מבנה מסוער, סיעוף מעופו, מציג הבחן רך כעיקרו, לאורך כנפי הפרפר, התהפך מובן, לסוריאליסטי, וכשנעלמה התמונה, מרשת של סדקים, נותרתי, מחילות ארנב נטוו, תמונות של שאר רוח, הגלידו, גשרי עתיקות, בין עולמות, צופו, פלסטלינה ורודה, תזכורת מוזיאלית, כלאה את הזמן, לשעשוע הצפייה, החץ התפצל במעופו, ללהקת ציפורים, [...]

לרשומה המלאה «